VELHO TESTAMENTO
investigação realizada pelo Pr. Psi. Jor Jônatas David Brandão Mota
(estrofe 1)
Estas são as palavras que Moisés falou,
A todo Israel, no deserto onde o povo andou.
Entre Parã, Tofel e Lasa, e até Dizaabe,
Lembrando caminhos de fé e árduo árabe.
No quadragésimo ano, no mês undécimo,
Moisés falou conforme o que viu no abismo.
O Senhor ordenou que marchassem dali,
E subissem à terra que Ele lhes quis abrir.
(estrofe 2)
Disse Moisés: “O Senhor, vosso Deus, falou,
Eis a terra diante de vós, ide e tomai o que ordenou.
Vossos pais prometeram, e Ele cumprirá,
Aos descendentes de Abraão, Isaque e Jacó dará.
Mas o povo cresceu, tornou-se numeroso,
E eu sozinho não podia julgar tal povo formoso.
Escolhei homens sábios, tementes e prudentes,
E os pus por chefes, juízes e assistentes.”
(estrofe 3)
“Ouvi vossos pleitos e julgai com equidade,
Entre o irmão e o estrangeiro, com sinceridade.
Não fareis acepção de pessoas nem temor,
Pois o juízo pertence somente ao Senhor.
Depois saímos de Horebe e fomos ao caminho,
Do monte dos amorreus, longo e cansinho.
Até Cades-Barnéia chegamos então,
E ali o Senhor nos testou no coração.”
(refrão)
O Senhor vos chamou a crer e andar,
Mas o medo vos fez recuar.
Quem confia no Altíssimo há de vencer,
Pois Sua palavra é para obedecer.
(refrão especial)
“Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.”
(estrofe 4)
Mandastes homens para espiar a terra,
E voltaram dizendo: “boa é, de dar guerra.”
Mas o povo murmurou, temeu o gigante,
E não creu no Senhor, o Deus triunfante.
O Senhor se irou e jurou, então,
“Não entrará nesta terra geração em rebelião.
Mas Calebe, servo fiel e temente,
Verá Canaã, por ser obediente.”
(estrofe 5)
Moisés clamou, mas Deus não consentiu,
“Não me fales mais nisto”, o Senhor lhe pediu.
Ordenou que Josué passasse adiante,
E guiasse o povo com mão confiante.
Então ficamos em Cades, tempo tardio,
E o povo chorou, sem cruzar o rio.
Assim termina a lembrança da nação,
Que ouviu de Deus, mas falhou em ação.
(refrão)
O Senhor vos chamou a crer e andar,
Mas o medo vos fez recuar.
Quem confia no Altíssimo há de vencer,
Pois Sua palavra é para obedecer.
(refrão especial)
“Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.”
A COERÊNCIA COM JESUS
Em Deuteronômio 1, vemos Moisés relembrando os caminhos, as falhas e as ordenanças de Deus ao povo. O que se harmoniza com Jesus é o princípio da justiça entre irmãos, o chamado à confiança, e a escolha de líderes sábios — valores que Ele também ensinou (Mateus 23:11; João 14:1). Contudo, o tom de punição, ira divina e exclusão não corresponde à revelação perfeita do amor de Deus em Cristo, que nunca amaldiçoou, mas sempre perdoou (Lucas 23:34). Assim, a verdadeira Palavra de Deus se revela apenas naquilo que é coerente com o caráter e os ensinos de Jesus. O restante deve ser visto como acréscimo humano — expressão de um entendimento limitado do divino em tempos antigos. O critério absoluto para discernir a inspiração é Cristo, o Verbo que encarna o amor.
BIBLIOGRAFIA
-
Boff, Leonardo. Jesus Cristo Libertador. Petrópolis: Vozes, 1972.
-
Küng, Hans. Ser Cristão. São Paulo: Verus, 2002.
-
Robinson, John A. T. Honest to God. London: SCM Press, 1963.
-
Pagola, José Antonio. Jesus: Aproximação Histórica. Madri: PPC, 2007.
-
Crossan, John Dominic. O Jesus Histórico: A Vida de um Camponês Judeu do Mediterrâneo. São Paulo: Paulus, 1994.
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(estrofe 1)
Disse o Senhor a nós, através de Moisés,
Não atacarás Esaú, descendente de Israel.
O território de Seir será dele, em paz,
Não combatam, caminhem firmes sem revés.
Dizei aos filhos de Israel: não provoqueis,
Não ataqueis, guardai respeito aos seus reis.
Pois eu lhes darei sua terra como vos disse,
Segue o caminho que meu poder vos dirige.
(estrofe 2)
E em relação a Moabe, mostrai bondade,
Não os molesteis, nem invada a cidade.
O território de Amom, também sem guerra,
Somente observa, e cumpre minha terra.
Pois os Amalequitas eu destruirei,
Mas Moabe e Amom com cuidado eu deixei.
Não toqueis, não destruais, sigo a instrução,
Pois a minha promessa é de direção.
(estrofe 3)
Agora, quando atravessardes o Jordão,
E o deserto se abrir à vossa mão,
Conquistai a terra dos heteus, cananeus,
Mas deixai outros povos sem maus olhos meus.
O Senhor disse: avanço e segurai,
Minha força garante o que hei de dar.
Sede firmes, filhos de Israel, e caminhai,
Pois todo o desígnio divino se cumprirá.
(refrão)
Obedecei ao Senhor, seu caminho seguir,
Não ataqueis sem ordem, apenas prosseguir.
A direção é divina, a promessa é real,
O poder de Deus guia o justo e leal.
(estrofe 4)
E quando marchardes, guardai o temor,
Não cobiceis o que não é vosso, sem amor.
As ordens de Deus são claras e firmes,
Não desvieis da estrada, nem causeis crimes.
Conquistai a terra que Ele vos entregar,
Com justiça, com fé, e a vida respeitar.
A orientação do Senhor é escudo e luz,
Quem a segue não se perde, nem seduz.
(estrofe 5)
As cidades caem diante da força que Deus dá,
Mas só com permissão, ninguém lutará além do que está.
A promessa é para Israel, sem injustiça,
Tudo segundo o plano, sem malícia.
Caminhai, obedientes, e não vos desviéis,
O Senhor vos protege, e os inimigos deixei.
O caminho é longo, mas a fé é vosso guia,
E cada passo reflete Sua sabedoria.
(refrão)
Obedecei ao Senhor, seu caminho seguir,
Não ataqueis sem ordem, apenas prosseguir.
A direção é divina, a promessa é real,
O poder de Deus guia o justo e leal.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
DEUTERONÔMIO 2 – ANÁLISE CRISTÃ
Neste capítulo, a obediência à direção de Deus e o respeito por outros povos podem ser compreendidos como coerentes com o ensino de Jesus sobre amor ao próximo, cuidado e não agressão injusta. Contudo, a permissão para guerras e conquistas não é coerente com a vida e os ensinamentos de Cristo, que pregou paz, compaixão e reconciliação. Assim, somente aquilo que reflete o amor, a ética e os princípios de Jesus deve ser considerado Revelação verdadeira; o restante, incluindo ordens de destruição ou violência, deve ser entendido como “Acréscimo Humano” bem intencionado ou não.
BIBLIOGRAFIA
-
Alter, Robert. The Hebrew Bible: A Translation with Commentary. Norton, 2019
-
Coogan, Michael. The New Oxford Annotated Bible. Oxford University Press, 2018
-
Bright, John. A History of Israel. Westminster John Knox Press, 2013
-
Wright, N.T. Deuteronomy for Everyone. SPCK, 2006
-
Levine, Baruch A. Deuteronomy: A Commentary. Westminster John Knox Press, 2012
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(estrofe 1)
Então passamos para o outro lado do Jaboque;
E pelejamos contra Og, rei de Basã, nós, e o povo.
O Senhor disse a mim: Não temas diante dele,
Porque entreguei nas tuas mãos a ele, e a todo o seu povo;
Fizemos com ele como fizemos com Sihom, rei de Hesbom,
Morreu ele e seu povo diante de nós;
Tomamos todas as suas cidades; não houve cidade que não tomássemos,
Todos os homens de guerra matamos com a espada.
(estrofe 2)
Apenas tomamos para nós as cidades de crianças, e o gado,
E tudo o que havia nas cidades; todas as cidades de Argobe, rei de Basã,
Todas são cidades fortes com altos muros, portas e ferrolhos;
Somente um grande número de cidades tomou-se à força,
Porque Basã era terra de gigantes;
Mas o Senhor entregou-os em nossas mãos,
E destruímos-os, e o povo que estava nelas,
Como fizemos com Hesbom, rei de Siom, destruímos toda a cidade.
(estrofe 3)
Então tomamos a terra de Argobe, do reino de Og,
Dezoito cidades, todas grandes e fortificadas;
E somente o gado das cidades tomamos para nós,
O restante do povo matamos a espada.
Assim fizemos a todo Hesbom e Basã,
Tudo com comando do Senhor, como Ele determinou;
Assim herdamos a terra do povo da Argobe,
Terras de gigantes, como se diz, em Basã.
(refrão)
Deus entregou a terra nas mãos de Israel,
Sem medo, com obediência, firmes no Israel.
O Senhor ordenou, a vitória foi certa,
Conquista obediente, a promessa completa.
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(estrofe 4)
Então dei a Herão e a Ruben, a metade da terra,
Desde Aroer, junto ao vale do Arnom, até o Jordão,
Com toda a cidade de Gilgal, e todo o território de Sihom,
Rei de Hesbom, até Edrei, rei de Basã, e toda Argobe;
Tudo isto dei aos filhos de Ruben e filhos de Gade,
Com toda a sua vizinhança, conforme a ordem do Senhor,
E eles tomaram posse e habitaram entre nós,
Como o Senhor ordenou Moisés aos filhos de Israel.
(estrofe 5)
Então disse o Senhor a mim: Não passarás este Jordão;
Mas designa a Josué, filho de Num, e encoraja-o,
Para que conduza Israel, e herdem a terra que vou dar,
Como a mim ordenei que a entregasse;
Eu, porém, morrerei naquele lado,
E não entrarei na terra que dou ao povo;
Exorta-o, e anima o seu coração,
Como fiz com você, assim faça com ele.
(refrão)
Deus entregou a terra nas mãos de Israel,
Sem medo, com obediência, firmes no Israel.
O Senhor ordenou, a vitória foi certa,
Conquista obediente, a promessa completa.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(2d) INTERPRETAÇÃO COERENTE COM JESUS
Neste capítulo, as instruções sobre conquista militar e morte de povos não são coerentes com os ensinamentos de Jesus, que enfatizou amor, compaixão e não violência. Apenas a obediência e fé em Deus podem ser compreendidas como princípios espirituais; qualquer ação que envolva guerra e destruição deve ser entendida como acréscimo humano ou revelação contextual do Antigo Testamento, não como guia moral absoluto para os seguidores de Jesus. O princípio absoluto para discernir a verdadeira vontade de Deus é a coerência com a vida, os ensinos e os exemplos de Cristo.
(2e) BIBLIOGRAFIA
-
James L. Crenshaw – The Old Testament: Its Background, Growth, and Content, 2001
-
Richard S. Hess – Joshua, Judges, and Ruth: An Introduction, 2003
-
John Goldingay – Old Testament Theology, 2003
-
Tremper Longman III – Commentary on Deuteronomy, 2001
-
Walter Brueggemann – Deuteronomy, 2001
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(estrofe 1)
Ouvi, ó Israel, as leis que eu vos ensino,
Guardai os mandamentos, para que seja o vosso destino.
Não acrescentai palavras à palavra de Deus,
Não vos desvieis nem deis ouvidos a falsos meios.
Andai nos caminhos do Senhor, com coração sincero,
Observai a verdade, que é escudo verdadeiro.
Pois Moisés vos ensinou a lei e estatuto,
Para que vossos dias sejam longos, de bom fruto.
(estrofe 2)
Guardai-vos de imagens, esculturas que enganam,
O Senhor é fogo consumidor, e ninguém o engana.
Não adoreis ídolos de prata, de ouro ou de pedra,
O vosso Deus é único, não há outro na esfera.
Lembrai-vos do Monte Sinai, quando falou Deus,
Vós ouvistes a voz, vossos corações fieis.
Guardai seus mandamentos e instruções sem fim,
Para que a vida vos seja plena, em paz sem fim.
(estrofe 3)
Não vos esqueçais do Senhor, do alto do céu,
Ele é quem guia, quem ama, quem dá o véu.
Não sigais outros deuses, nem vozes sedutoras,
Pois vosso Deus é vivo, não são as sombras traiçoeiras.
Revesti-vos de obediência, teme ao Senhor,
O caminho é reto, a vida é amor.
Lembrai-vos sempre, guardai firme o coração,
E prosperareis na terra, em justa direção.
(refrão)
Guardai a palavra, não vos desvieis jamais,
O Senhor é único, e seu amor é capaz.
Andai em verdade, cumpri seus mandamentos,
E vossos dias serão cheios de contentamentos.
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(estrofe 4)
Se vos afastardes e buscardes outros deuses,
Sofrereis o castigo, mesmo em vossos pleitos.
O Senhor é fogo, a justiça é clara,
Não há engano em sua lei rara.
Mas se vos voltardes, com coração arrependido,
Deus vos acolherá, vosso caminho é bem-vindo.
O Senhor é compassivo, justo e fiel,
Guia-nos na vida, por seus caminhos de mel.
(estrofe 5)
Pois tudo que Ele ordenou é para vosso bem,
Guardai os estatutos, não vos desviem também.
A terra será vossa, vossos dias prolongados,
Se seguirdes a palavra, todos os atos sagrados.
A instrução é luz, vosso escudo, vosso guia,
O amor do Senhor é eterna harmonia.
Lembrai-vos da promessa, não olvideis o pacto,
E vossa vida será de paz, e o mal afastado de fato.
(refrão)
Guardai a palavra, não vos desvieis jamais,
O Senhor é único, e seu amor é capaz.
Andai em verdade, cumpri seus mandamentos,
E vossos dias serão cheios de contentamentos.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(2d) EXPLICAÇÃO SOBRE O CAPÍTULO 4
Neste capítulo, o que está coerente com a vida e os ensinos de Jesus é a ênfase em guardar a palavra de Deus, o amor à verdade, a fidelidade a um Deus único e a rejeição de falsos deuses. Tudo isso reflete princípios de sinceridade, lealdade e amor que Jesus exemplificou. O que não está coerente com Ele são as advertências ameaçadoras, o temor do castigo e o uso do medo como motivação para a obediência, pois Jesus ensinou que o amor, não o medo, é a base da relação com Deus. Portanto, somente aquilo coerente com Jesus pode ser entendido como Revelação, Palavra e Vontade de Deus, e tudo o mais é Acréscimo Humano, bem intencionado ou não.
(2e) BIBLIOGRAFIA
-
Motyer, J. A., “The Message of Deuteronomy”, 1984
-
Wenham, G. J., “Deuteronomy”, 1987
-
Walton, J. H., “Commentary on Deuteronomy”, 2001
-
Bright, J., “A History of Israel”, 1981
-
Clines, D. J. A., “I & II Deuteronomy”, 1997
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– Os Dez Mandamentos (versos 6–21)
– O temor do povo diante da voz de Deus (versos 22–27)
– A mediação de Moisés entre Deus e o povo (versos 28–31)
(estrofe 1)
Ouvi, ó Israel, os estatutos e juízos do Senhor,
Que vos ensina para os guardardes com fervor.
O Senhor fez conosco concerto no Horebe sagrado,
Não com os pais, mas convosco, que estais ao Seu lado.
Face a face falou convosco no monte em meio ao fogo,
E eu estava entre o Senhor e vós, no diálogo e no rogo.
Pois temestes o fogo e não subistes à montanha,
Então o Senhor falou, e Sua voz se fez tamanha.
(estrofe 2)
“Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da servidão,
Não terás outros deuses, nem farás idolatria em vão.
Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão,
Pois não terá por inocente quem profana Sua mão.
Guarda o dia de sábado, para o santificar,
Como o Senhor te ordenou, para te restaurar.
Seis dias trabalharás, mas o sétimo é do Senhor,
Em memória de tua libertação, trabalha com amor.”
(estrofe 3)
“Honra teu pai e tua mãe, para que bem te vá,
E prolongues os dias na terra que o Senhor te dará.
Não matarás, nem adulterarás, nem furtarás,
Nem falso testemunho contra o próximo dirás.
Nem cobiçarás a mulher, a casa ou o bem alheio,
Nada desejarás que pertença ao teu parceiro.
Estas palavras falou o Senhor, voz poderosa no monte,
E não acrescentou mais, selando-as como fonte.”
(refrão)
A Lei foi dada em fogo, temor e instrução,
Para lembrar o povo da divina direção.
Mas acima da letra está o amor do Criador,
Que liberta, acolhe e ensina o perdão.
(refrão especial)
“Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.”
(estrofe 4)
Todo o povo ouviu a voz no meio da chama ardente,
E temeu, pedindo a Moisés que fosse o seu intermediário presente.
“Chega-te tu e ouve tudo o que o Senhor disser,
Depois nos falarás, e faremos o que Ele quiser.”
E o Senhor ouviu a voz das palavras do povo,
E disse: “Falaram bem, pois temeram de novo.
Quem dera que tivessem tal coração em constante temor,
Para que lhes fosse bem, a eles e aos filhos, no amor.”
(estrofe 5)
“Vai e dize-lhes: Tornai-vos às vossas tendas,
Mas tu, fica comigo, pois Minha palavra aprendas.
Ensinarás mandamentos e caminhos de obediência,
Para que vivam em justiça e consciência.
Guardai, pois, que não vos desvieis da trilha,
Nem à direita, nem à esquerda, segui a partilha.
Andareis em todo o caminho que o Senhor ordenou,
Para que vivais, e vos prolongue o bem que preparou.”
(refrão)
A Lei foi dada em fogo, temor e instrução,
Para lembrar o povo da divina direção.
Mas acima da letra está o amor do Criador,
Que liberta, acolhe e ensina o perdão.
(refrão especial)
“Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.”
A LEI E A COERÊNCIA COM JESUS
Neste capítulo, há elementos coerentes com os ensinos de Jesus, como o respeito à vida, à verdade, à fidelidade, ao descanso, à família e ao amor ao próximo, valores que o Cristo confirmou e espiritualizou. Contudo, a noção de um Deus que fala em meio ao fogo e exige temor como fundamento da obediência não se harmoniza com o Deus revelado em Jesus, que convida ao amor, não à servidão pelo medo. A revelação autêntica é a que reflete o caráter de Cristo: compaixão, liberdade, misericórdia e perdão. Assim, somente o que se coaduna com a vida e os ensinos de Jesus é Palavra viva e vontade divina; o que o contradiz deve ser visto como acréscimo humano, fruto das limitações espirituais de uma época que ainda não conhecia a plenitude do amor revelado em Cristo.
BIBLIOGRAFIA
-
Bultmann, Rudolf. Teologia do Novo Testamento. 1954.
-
Küng, Hans. Ser Cristão. 1974.
-
Robinson, John A. T. Honest to God. 1963.
-
Pagola, José Antonio. Jesus: Aproximação Histórica. 2007.
-
Tillich, Paul. A Coragem de Ser. 1952.
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(estrofe 1)
“Ouve, Israel: o SENHOR nosso Deus é o único SENHOR”,
“Amarás, pois, o SENHOR teu Deus de todo o teu coração”,
“E de toda a tua alma”, assim ordena com fervor,
“E de todas as tuas forças”, em total dedicação.
“Estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração”,
“As ensinarás a teus filhos”, andando pela vida inteira,
“E delas falarás assentado em tua casa”, na devoção,
“E andando pelo caminho, ao deitar-te e ao levantar-te à nova beira”.
“Hás de atá-las por sinal na tua mão”, diz o SENHOR,
“E serão por frontais entre os teus olhos”, memória viva,
“As escreverás nos umbrais de tua casa com ardor”,
“E nas tuas portas”, para que tua lembrança seja ativa.
“Quando o SENHOR te introduzir na terra”, promessa de antes,
“Com casas cheias de todo bem”, que não encheste com tuas mãos,
“Cisternas abertas que não cavaste”, recebidas adiante,
“E vinhas e oliveiras que não plantaste”, dons de outras mãos.
“Então guarda-te, para que não te esqueças do SENHOR”,
“Que te tirou da terra do Egito”, da servidão tão dura,
“Temerás o SENHOR teu Deus”, com respeito e temor,
“E a Ele servirás”, conforme Sua Escritura.
“Não seguireis outros deuses”, dos povos ao redor,
“Porque o SENHOR teu Deus é zeloso no meio de ti”,
“Para que a ira do SENHOR não se acenda com rigor”,
“E te destrua de sobre a terra”, conforme está ali.
O SENHOR chama à memória, à fidelidade e à atenção,
A viver Seus mandamentos com entrega verdadeira;
A recordar de onde vim e seguir com retidão,
Pois Ele é o Deus que guia a estrada inteira.
“Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.”
“Não tentareis o SENHOR vosso Deus”, assim declara,
“Como o tentastes em Massá”, no dia da provação,
“Diligentemente guardareis Seus mandamentos”, a cada etapa rara,
“E os testemunhos e estatutos”, em toda geração.
“Farás o que é reto e bom aos olhos do SENHOR”,
“Para que bem te suceda”, e possuas a terra prometida,
“Lançando fora todos os teus inimigos com vigor”,
“Como o SENHOR tem falado”, promessa garantida.
“Quando teu filho te perguntar amanhã”, querendo entender,
“Que significam os testemunhos e estatutos do SENHOR?”,
“Dirás: Éramos servos de Faraó no Egito”, sem poder,
“E o SENHOR nos tirou com mão forte”, libertador.
“Perante nossos olhos fez sinais e maravilhas”, diz o texto,
“E nos tirou de lá para nos levar à terra”, juramento feito,
“Para nos dar esta terra que prometeu”, manifesto,
“E nos ordenou temer ao SENHOR”, mandamento aceito.
O SENHOR chama à memória, à fidelidade e à atenção,
A viver Seus mandamentos com entrega verdadeira;
A recordar de onde vim e seguir com retidão,
Pois Ele é o Deus que guia a estrada inteira.
“Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.”
“E será justiça para nós guardar”, assim diz com vigor,
“Todos estes mandamentos perante o SENHOR nosso Deus”,
“Como Ele nos ordenou”, conforme Moisés falou com ardor,
“No caminho para a terra prometida aos filhos Seus.”
Assim termina o capítulo, com memória e instrução,
Com mandamentos para marcar a vida inteira,
Com ordem de guardar no coração,
E de transmitir a cada nova geração primeira.
O SENHOR chama à memória, à fidelidade e à atenção,
A viver Seus mandamentos com entrega verdadeira;
A recordar de onde vim e seguir com retidão,
Pois Ele é o Deus que guia a estrada inteira.
“Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.”
A REVELAÇÃO É JESUS
Deuteronômio 6 contém elementos coerentes com Jesus — sobretudo o Shema (“Amar a Deus de todo o coração”), o ensino às crianças, a memória da libertação e a prática do bem, que aparecem nos Evangelhos como valores essenciais. Porém, há aspectos que não se harmonizam com a vida e o ensino do Cristo: a ideia de um Deus zeloso que destrói, a ameaça de ira consumidora, a destruição de inimigos e a lógica da punição divina não encontram respaldo em Jesus, que revelou um Deus que não mata, não exige medo, não destrói povos e não ameaça com ira, mas ama os inimigos, cura, acolhe e perdoa sem medidas. Assim, o único critério absoluto para definir o que é Palavra de Deus é Cristo mesmo: tudo o que for coerente com Ele é Revelação; o que não for coerente deve ser reconhecido como acréscimo humano, fruto de limitações históricas e religiosas. Jesus é o filtro, a régua, a chave e a luz.
BORG, Marcus. Jesus: Uma Biografia Espiritual. 2008.
WRIGHT, N. T. Simplesmente Jesus. 2010.
SPONG, John Shelby. A Bíblia Através dos Olhos do Amor. 2012.
CROSSAN, John Dominic. O Jesus Histórico. 1991.
KÜNG, Hans. Ser Cristão. 1974.
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teologia, direito, psicologia, jornalismo (serviço social)
– Proibição de alianças e casamentos mistos – vv. 3–4
– Ordem de destruir símbolos religiosos cananeus – vv. 5
– Israel como povo santo e escolhido – vv. 6–8
– Deus fiel à aliança e ao amor – vv. 9
– Retribuição divina aos que O odeiam – vv. 10
– Chamado à obediência dos mandamentos – vv. 11
– Promessa de bênçãos à obediência – vv. 12–15
– Proibição de temer as nações – vv. 17–19
– Lembrança das obras no Egito – vv. 18–19
– Promessa da ação divina contra os inimigos – vv. 20–24
(estrofe 1)
“Quando o Senhor teu Deus te houver introduzido na terra,”
“lançando fora muitas nações” — assim diz a instrução;
“Heteus e girgaseus, amorreus e cananeus à guerra,”
“perizeus e heveus e jebuseus,” sete povos em extensão.
“E o Senhor os tiver entregado diante de ti,”
“tu os ferirás e totalmente os destruirás, então”;
“com eles não farás aliança,” assim está ali,
“nem terás piedade deles,” conforme a ordenação.
(estrofe 2)
“Não contrairás matrimônio com eles,” foi ordenado,
“não darás tuas filhas, nem tomarás para teu filho”;
“porque fariam teu coração desviado,”
“servindo a outros deuses,” quebrando o trilho.
“Assim a ira do Senhor se acenderia contra ti,”
“e depressa te consumiria,” diz o mandamento;
“Porém assim lhes fareis,” está ali,
“derrubareis altares e imagens,” por inteiro e sem momento.
(estrofe 3)
“Porque povo santo és ao Senhor teu Deus,”
“o Senhor te escolheu para ser Seu tesouro peculiar”;
“não porque fôsseis mais numerosos dentre os povos,”
“pois éreis o menor,” segundo o texto literal.
“Mas porque o Senhor vos amava,”
“e para guardar o juramento aos pais,” é o que diz;
“o Senhor vos tirou com mão forte,”
“da casa da servidão,” rumo ao país.
(refrão)
O capítulo fala de alianças, separação e promessa,
De fidelidade exigida e bênçãos para quem ouvir;
Traz memória do Egito, do amor que não cessa,
E de um Deus que conduz Israel a seguir.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(estrofe 4)
“Saberás, pois, que o Senhor teu Deus é Deus,”
“o Deus fiel, que guarda a aliança e a misericórdia”;
“até mil gerações aos que O amam,”
“e cumprem Sua palavra.”
“Porém dá o pago imediato aos que O odeiam,”
“destruindo-os face a face,” está escrito no rol;
“guardarás os mandamentos, estatutos e juízos,”
“para os cumprires,” segundo o texto em tom solene e sóbrio.
(estrofe 5)
“E será que, ouvindo estes juízos,”
“O Senhor guardará contigo a aliança e a misericórdia jurada”;
“Ele te amará, te abençoará,”
“te multiplicará em jornada.”
“Abençoará o fruto do teu ventre,”
“da tua terra, o cereal, o azeite e o mosto”;
“tirará de ti toda enfermidade,”
“e porá sobre teus inimigos o desgosto.”
(refrão)
O capítulo fala de alianças, separação e promessa,
De fidelidade exigida e bênçãos para quem ouvir;
Traz memória do Egito, do amor que não cessa,
E de um Deus que conduz Israel a seguir.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(2d) O QUE É COERENTE COM JESUS E O QUE NÃO É
COERÊNCIA E DISCREPÂNCIA À LUZ DE JESUS
O capítulo 7 de Deuteronômio apresenta elementos coerentes com Jesus, especialmente quando fala do amor de Deus, da fidelidade divina, da ideia de que o povo é chamado a viver por valores que reflitam cuidado, gratidão e compromisso. A afirmação de que Deus guarda misericórdia por mil gerações ecoa a compaixão profunda revelada em Cristo. Entretanto, todo conteúdo que ordena destruição total de povos, ausência de misericórdia, casamento proibido por etnia, violência sancionada e retribuição destrutiva não se harmoniza com Jesus, que rejeitou vingança, amou inimigos, aproximou-se dos estrangeiros e anulou qualquer exclusivismo étnico ou religioso. Portanto, pela chave absoluta de discernimento ensinada por Cristo — Sua vida, Suas palavras e Seu modo de amar — somente o que é compatível com Ele pode ser reconhecido como Revelação divina. O restante deve ser entendido como acréscimo humano, marcado pelo contexto histórico e por percepções limitadas de Moisés e do povo, sem representar a vontade eterna de Deus.
(2e) BIBLIOGRAFIA
-
Borg, Marcus. Reading the Bible Again for the First Time. 2001.
-
Crossan, John Dominic. How to Read the Bible and Still Be a Christian. 2017.
-
Spong, John Shelby. Rescuing the Bible from Fundamentalism. 1991.
-
Gonçalves, Luiz Carlos. Jesus e a Não Violência. 2014.
-
Wright, N. T. Jesus and the Victory of God. 1996.
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– A terra não será dada por justiça de Israel (9:4-6)
– Lembrança da rebeldia no Horebe: o bezerro de fundição (9:7-12)
– Moisés quebra as tábuas da aliança (9:13-17)
– Jejum e intercessão de Moisés por quarenta dias (9:18-19)
– Pecado de Arão e o juízo evitado pela intercessão (9:20)
– Pecados da comunidade em Taberá, Massá e Quibrote-Hataavá (9:22)
(estrofe 1)
“Ouve, ó Israel, tu hoje vais passar o Jordão,
Para expulsar nações maiores, de cidades altas no chão.
Povos grandes e altos, filhos de Enaque mencionados,
Dos quais disseste: ‘Quem pode resistir a tais soldados?’
Saberás hoje que o Senhor é o fogo que consome,
Ele destruirá e os sujeitará pelo Seu nome.
Assim os desapossarás, depressa os farás cair,
Como o Senhor te prometeu quando mandou agir.”
(estrofe 2)
“Não digas no teu coração: ‘Por minha justiça vim’,
Pois pela impiedade dessas nações é que Deus age assim.
Não pela tua retidão entrarás nesta terra prometida,
Mas pela maldade dos povos é que eles perdem a vida.
Para confirmar o juramento a teus pais, Abraão, Isaque e Jacó,
Não é tua justiça, pois povo obstinado és só.
Sabe, pois, que não por tua retidão receberás herança,
Mas por promessa antiga sustentada na aliança.”
(estrofe 3)
“Lembra-te e não te esqueças de como provocaste ao Senhor,
Desde o dia em que saíste do Egito, foste rebelde sem temor.
No Horebe indignastes o Senhor com vossa ação,
Fizestes bezerro de fundição, quebrando a aliança então.
O Senhor disse: ‘Este povo é duro de cerviz’,
Desvia-se depressa da ordem que sempre lhes fiz.
Voltei-me, desci do monte, do fogo e da nuvem espessa,
E quebrei as tábuas diante de vossa dureza.”
(refrão)
A terra não é conquista nem prêmio de perfeição,
Mas promessa sustentada apesar da rebelião.
Não é mérito, nem glória, nem força de Israel,
É Deus que cumpre a palavra que Ele mesmo prometeu.
(refrão especial)
“Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.”
(estrofe 4)
“Prostrei-me perante o Senhor por quarenta dias seguidos,
Porque temia a ira e o furor contra os vossos desvios.
Contra Arão também se irou, para o destruir decidiu,
Mas eu orei por ele, e o Senhor o ouviu.
Tomastes o bezerro que fizestes e o queimei no fogo,
Moí-o e lancei o pó no ribeiro que descia do morro.
Também em Taberá, Massá, Quibrote-Hataavá pecastes,
Sempre rebeldes fostes, mesmo quando Eu vos guiaste.”
(estrofe 5)
“Quando o Senhor vos mandou subir para possuir,
Rebelastes contra Sua ordem, recusando obedecer e ir.
Fostes rebeldes ao Senhor desde que vos conheço,
Orei por vós, dizendo: ‘Não destruas Teu povo, Teu apreço’.
‘Lembra-te de Abraão, Isaque e Jacó’, clamei em intercessão,
‘Não olhes para a dureza deste povo e sua transgressão’.
‘Eles são Tua herança, que tiraste da escravidão’,
Assim roguei ao Senhor com insistente oração.”
(refrão)
A terra não é conquista nem prêmio de perfeição,
Mas promessa sustentada apesar da rebelião.
Não é mérito, nem glória, nem força de Israel,
É Deus que cumpre a palavra que Ele mesmo prometeu.
(refrão especial)
“Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.”
(2d) ANÁLISE CRISTOCÊNTRICA – O QUE É REVELAÇÃO E O QUE É ACRÉSCIMO HUMANO
COERÊNCIA COM JESUS E ACRÉSCIMOS HUMANOS
O capítulo 9 contém elementos coerentes com o ensino de Jesus, especialmente a ênfase na humildade e na consciência de que nenhum ser humano possui méritos espirituais para reivindicar bênçãos — princípio profundamente alinhado com as palavras de Cristo sobre misericórdia, graça e dependência de Deus. Porém, há trechos que descrevem Deus como irado, destruidor, decidido a aniquilar o povo, ou justificando violência e expulsão de nações inteiras — elementos que não se harmonizam com o caráter revelado plenamente em Jesus, que ensinou o amor aos inimigos, a não violência, o perdão ilimitado e o Deus que “faz nascer o sol sobre bons e maus”. Assim, pelo único critério legítimo de revelação — a vida e os ensinos de Jesus — tudo que for coerente com o amor, a misericórdia e a compaixão é Palavra de Deus; tudo que descreve Deus como destrutivo, violento, ou parcial deve ser entendido como acréscimo humano, fruto das limitações históricas e espirituais de quem escreveu. A inspiração verdadeira é Cristo; todo o resto precisa ser lido sob Ele e a partir Dele.
(2e) BIBLIOGRAFIA
-
Borg, Marcus J. Reading the Bible Again for the First Time. 2001.
-
Wright, N. T. Jesus and the Victory of God. 1996.
-
Rohr, Richard. The Divine Dance. 2016.
-
Gomes, Antônio Carlos Costa. A Religião de Jesus e a Religião dos Fariseus. 2014.
-
Spong, John Shelby. Rescuing the Bible from Fundamentalism. 1991.
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(estrofe 1)
E disse o Senhor: “Faze duas tábuas de pedra, como as primeiras”;
“E sobe ao monte, e faze também uma arca de madeira”;
“E escreverei nas tábuas as palavras que estavam nas primeiras, quebradas por ti”;
“E pus as tábuas na arca que fizera, e ali ficaram, como o Senhor me ordenara.”
“Andaram os filhos de Israel de Beerote-Bene-Jaacã a Moserá, onde Arão morreu”;
“Ali foi sepultado, e Eleazar, seu filho, ministrou como sacerdote em seu lugar”;
“Dali partiram a Gudgodá, e de Gudgodá a Jotbatá”;
“Terra de ribeiros de águas, conforme o Senhor guiava.”
(estrofe 2)
“Nesse tempo separou o Senhor a tribo de Levi”;
“Para trazer a arca da Aliança do Senhor”;
“Para estar perante o Senhor, para o servir”;
“E para abençoar em Seu nome, até ao dia de hoje.”
“Pelo que Levi não tem parte nem herança com seus irmãos”;
“O Senhor é a sua herança, como o Senhor lhe tinha dito”;
“E eu estive no monte, como nos primeiros dias, quarenta dias e quarenta noites”;
“E o Senhor me ouviu ainda aquela vez, e não quis destruir-te.”
(estrofe 3)
“E disse-me o Senhor: Levanta-te, vai, para conduzirdes o povo”;
“Para que entrem e possuam a terra que a seus pais jurei dar-lhes”;
“Agora, pois, ó Israel, que é que o Senhor teu Deus pede de ti”;
“Senão que temas ao Senhor teu Deus, e andes em todos os seus caminhos”;
“E o ames, e sirvas ao Senhor teu Deus”;
“Com todo o teu coração e com toda a tua alma”;
“Para guardares os mandamentos do Senhor e os seus estatutos”;
“Que hoje te ordeno para o teu bem?”
(refrão)
O Senhor é o Deus que chama ao amor,
Que pede o coração, e não a opressão.
Ele é quem guarda o pequeno e o estrangeiro,
E faz da justiça um ato de compaixão.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(estrofe 4)
“Eis que ao Senhor pertencem os céus e os céus dos céus”;
“A terra e tudo o que nela há”;
“Tão-somente o Senhor se agradou de teus pais para os amar”;
“E a vós, sua semente depois deles, escolheu.”
“Circuncidai, pois, o prepúcio de vosso coração”;
“E não endureçais mais a vossa cerviz”;
“Porque o Senhor vosso Deus é o Deus dos deuses e Senhor dos senhores”;
“Que não faz acepção de pessoas, nem aceita recompensas.”
(estrofe 5)
“Que faz justiça ao órfão e à viúva”;
“E ama o estrangeiro, dando-lhe pão e veste”;
“Amai, pois, o estrangeiro, pois fostes estrangeiros no Egito”;
“Temerás ao Senhor teu Deus, a Ele servirás”;
“E te chegarás, e pelo Seu nome jurarás”;
“Ele é o teu louvor e o teu Deus”;
“Que fez estas grandes e terríveis coisas”;
“Que os teus olhos têm visto.”
(refrão)
O Senhor é o Deus que chama ao amor,
Que pede o coração, e não a opressão.
Ele é quem guarda o pequeno e o estrangeiro,
E faz da justiça um ato de compaixão.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
COERÊNCIA COM JESUS – EXPLICAÇÃO
(COERÊNCIA COM O EVANGELHO)
O capítulo apresenta elementos profundamente coerentes com a vida e o ensino de Jesus, como o amor ao estrangeiro, a justiça ao órfão e à viúva (vv. 17–19), e o chamado a servir a Deus com o coração — temas que ecoam diretamente o Sermão do Monte, a parábola do Bom Samaritano e toda a ética do Reino. Contudo, alguns elementos, como a noção de um Deus que ameaça destruir o povo ou que exige temor em sentido de medo (vv. 10–13), não refletem a revelação final que Jesus oferece: “Quem me vê a mim, vê o Pai.” Assim, tudo o que expressa misericórdia, justiça compassiva e amor inclusivo pode ser compreendido como verdadeira Revelação; o que expressa dureza, imposição ou violência deve ser entendido como acréscimo humano, fruto de percepções limitadas. Jesus é o critério absoluto para discernir a Palavra de Deus de interpretações humanas, porque somente Ele revela plenamente o caráter do Pai.
BIBLIOGRAFIA
-
Jürgen Moltmann – O Deus Crucificado (1973)
-
John Dominic Crossan – O Jesus Histórico (1991)
-
Marcus Borg – O Deus que Jesus Anunciou (1996)
-
José Comblin – A Profecia na Bíblia e Hoje (1985)
-
N. T. Wright – Como Deus Se Tornou Rei (2012)
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teologia, direito, psicologia, jornalismo (serviço social)
– A terra que mana chuva do céu, diferente do Egito (11:10–12)
– A promessa de bênção pela obediência (11:13–15)
– O aviso sobre seguir outros deuses (11:16–17)
– As palavras que devem ser guardadas no coração (11:18–20)
– A promessa de vida longa na terra (11:21)
– A vitória sobre as nações maiores e mais fortes (11:22–25)
(estrofe 1)
Guardai hoje os mandamentos, para que sejais fortes,
Pois vistes o que o Senhor fez, não aos vossos filhos, mas a vós;
Vistes Sua mão poderosa contra o faraó e seus exércitos,
E como destruiu o Egito diante de todos vós;
Vistes o que fez no deserto até chegardes aqui,
E o que fez com Datã e Abirão, tragados pela terra sem voz;
Porque os vossos olhos viram todas estas grandes obras,
Obras do Senhor, que fez diante de vós.
(estrofe 2)
Guardai todos os mandamentos para que prospereis na terra,
Porque a terra que ides possuir não é como o Egito de onde saístes;
Ali regáveis com o pé, como horta que se espera,
Mas a terra que ides receber bebe a chuva dos céus, que Deus assiste;
É terra da qual o Senhor teu Deus cuida,
Seus olhos estão sobre ela, do princípio ao fim;
Se ouvirdes os mandamentos, darei a chuva a seu tempo,
A temporã e a serôdia, para que tenhais trigo e jardim.
(estrofe 3)
E darei erva no campo para os animais, e comereis e vos fartareis,
Guardai-vos para que o coração não se engane jamais;
Nem vos desviardes servindo outros deuses ou prostrando-vos a eles,
Porque a ira do Senhor se acenderá contra vós, mortais;
Ele fechará os céus, e a terra não dará o seu fruto,
E logo perecereis da boa terra que Deus vos traz;
Ponde estas palavras no coração e na alma,
E atai-as à mão, por sinal e jamais.
(refrão)
Obediência traz vida, sustento e direção,
A terra floresce conforme a devoção;
Entre bênção e perda, o caminho se vê,
É escolha da alma guardar ou esquecer.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(estrofe 4)
Ensinai estas palavras a vossos filhos, falando delas em todo lugar,
Ao sentar, levantar, andando pelo caminho;
Escrevei-nas nos umbrais da casa e em vossas portas,
Para que se multipliquem os dias em hino;
Para que durem na terra como os dias dos céus,
Se guardardes todo este mandamento com carinho;
Para amar o Senhor, andar em Seus caminhos,
E a Ele vos achegar, sem desvio nem desalinho.
(estrofe 5)
Porque o Senhor expulsará as nações maiores do que vós,
Nenhum homem vos resistirá onde vosso pé pisar;
Do deserto ao Líbano será o vosso limite,
E do Eufrates ao mar ocidental, Deus vos fará caminhar;
Ponde diante de vós a bênção e a maldição,
A bênção se ouvirdes, a maldição se vos afastar;
Guardai os estatutos quando passardes o Jordão,
Para possuirdes a terra que ides habitar.
(refrão)
Obediência traz vida, sustento e direção,
A terra floresce conforme a devoção;
Entre bênção e perda, o caminho se vê,
É escolha da alma guardar ou esquecer.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(2d) A COERÊNCIA COM JESUS — O ABSOLUTO HERMENÊUTICO
O capítulo 11 de Deuteronômio apresenta elementos que dialogam com o ensino de Jesus, como a ênfase em guardar no coração os princípios de vida, transmitir valores aos filhos e reconhecer a bondade divina expressa no cuidado com a terra — aspectos coerentes com o amor, simplicidade e verdade ensinados pelo Cristo. Contudo, o capítulo também contém instruções vinculadas a obediência baseada no medo, punições atreladas à seca, destruição de outras nações e ameaças de aniquilação como consequência da desobediência, elementos que não correspondem ao caráter revelado em Jesus, cuja vida expressa o amor incondicional, a não violência, o perdão e a misericórdia. Assim, segundo o único critério absoluto para discernir o que é Revelação divina — a vida e os ensinos de Jesus —, apenas o que é coerente com Ele pode ser entendido como Palavra e Vontade de Deus; o restante deve ser lido como “acréscimo humano”, fruto das limitações culturais, emocionais e espirituais de Moisés e de seu tempo. A verdadeira inspiração divina se reconhece somente na convergência com Cristo, o padrão definitivo de quem Deus é.
(2e) BIBLIOGRAFIA
– Crossan, John Dominic. Jesus: A Revolutionary Biography. 1994.
– Wright, N. T. Jesus and the Victory of God. 1996.
– Borg, Marcus. Reading the Bible Again for the First Time. 2001.
– Pagola, José Antonio. Jesus: Aproximação Histórica. 2007.
– Spong, John Shelby. Rescuing the Bible from Fundamentalism. 1991.
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Jônatas David Brandão Mota... pastorado4
teologia, direito, psicologia, jornalismo (serviço social)
(estrofe 1)
“Destruireis todos os lugares onde serviram os povos,”
“Sobre altos montes, e outeiros, e debaixo de toda árvore verde,”
“E derribareis os seus altares, quebrareis as suas estátuas,”
“Queimareis os seus bosques e apagareis seus nomes desde aquele sede,”
“Não fareis assim ao Senhor vosso Deus,” diz a Palavra antiga,
“Mas buscareis o lugar que o Senhor escolher,”
“Para ali poreis vosso holocausto, sacrifício e oferta,”
“E ali comereis perante o Senhor, e vos alegrareis também.”
(estrofe 2)
“Não fareis conforme tudo o que hoje fazemos aqui,”
“Cada qual fazendo o que bem parece aos seus olhos,”
“Porque ainda não entrastes no descanso e na herança,”
“Que o Senhor vosso Deus há de vos entregar como escolhos,”
“Mas passareis o Jordão e habitareis na terra,”
“E haverá descanso de todos os inimigos em redor,”
“Então haverá um lugar que o Senhor escolher,”
“E ali levareis tudo o que voto consagrou.”
(estrofe 3)
“Porém, conforme todo o desejo da tua alma poderás comer carne,”
“Segundo a bênção do Senhor teu Deus, em todas as tuas portas,”
“O imundo e o limpo comerão dela igualmente,”
“Como da corça e do veado — normas já mortas,”
“Tão-somente o sangue não comereis,”
“Sobre a terra o derramareis como água então,”
“Porque o sangue é a vida, não comerás a vida na carne,”
“Para que bem te vá, fazendo o que é reto à divina mão.”
(refrão)
Guardai o que o Senhor ordenou para vos guardar,
No lugar que Ele escolherá para o Seu nome habitar.
Não sigais cada qual o que acha justo em seu pensar,
Mas o caminho que Deus aponta para vos orientar.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(estrofe 4)
“Não poderás comer dentro das tuas portas o dízimo do teu grão,”
“Nem do teu mosto ou azeite, nem as primícias da vaca ou do rebanho,”
“Nem os teus votos, ofertas voluntárias ou alçadas,”
“Mas comerás perante o Senhor no Seu santo arranjo,”
“A ti, teu filho, tua filha, servo e serva, e o levita contigo,”
“Que não tem parte nem herança dentro da tua nação,”
“Guarda-te, não desampares o levita em teus dias,”
“Pois o serviço do Senhor lhe é sua porção.”
(estrofe 5)
“Quando o Senhor alargar os teus termos, como prometeu,”
“E disseres: comerei carne, porque tua alma deseja comer,”
“Então comerás carne conforme todo o desejo,”
“Somente firmarás que não comerás o sangue, sem o reter,”
“Não o comerás, para que bem te vá,”
“Porque o sangue é vida, não o tomarás na tua mão,”
“Derramá-lo-ás sobre a terra como água,”
“Para que tenhas prolongados os dias na habitação.”
(refrão)
Guardai o que o Senhor ordenou para vos guardar,
No lugar que Ele escolherá para o Seu nome habitar.
Não sigais cada qual o que acha justo em seu pensar,
Mas o caminho que Deus aponta para vos orientar.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(estrofe 6)
“Quando o Senhor desarraigar aquelas nações de diante de ti,”
“Guarda-te, que não te enlaces após elas,”
“Não perguntes como serviam seus deuses,”
“Nem faças assim, seguindo suas tabelas,”
“Porque fizeram a seus deuses abominações terríveis,”
“Pois até seus filhos e filhas queimaram no fogo em sacrifício,”
“Tudo o que eu te ordeno, observarás,”
“Não acrescentes nem diminuas ao santo ofício.”
(estrofe 7)
“Não farás assim ao Senhor teu Deus,” declara a lei antiga,
“Porque tudo o que é abominação Ele rejeitou,”
“Tu, porém, guardarás os estatutos e juízos,”
“Para que prolongues teus dias como o Senhor ordenou,”
“E ao lugar que Ele escolher, ali levarás ofertas,”
“Ali alegrarás teu coração na comunhão,”
“E viverás os dias na terra que corre leite e mel,”
“Fazendo o que é reto perante Sua mão.”
(refrão)
Guardai o que o Senhor ordenou para vos guardar,
No lugar que Ele escolherá para o Seu nome habitar.
Não sigais cada qual o que acha justo em seu pensar,
Mas o caminho que Deus aponta para vos orientar.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(2d) A COERÊNCIA COM JESUS — EXPLICAÇÃO
A LUZ DE JESUS COMO CRITÉRIO ÚNICO
O capítulo 12 de Deuteronômio contém elementos que se harmonizam e outros que não se harmonizam com a vida e os ensinos de Jesus. O que é coerente com Ele — como a alegria diante de Deus, o cuidado com os mais vulneráveis (representados pelo levita sem herança), e a crítica às práticas religiosas violentas — pode ser entendido como Revelação e expressão da vontade divina. Mas o que não é coerente com Jesus — como a destruição física de altares estrangeiros, a imposição territorial do culto centralizado, e a ordem de eliminar práticas mediante violência — deve ser entendido como acréscimos humanos, fruto da cultura, do medo e da compreensão limitada de Moisés e de seu tempo. O único princípio absoluto para reconhecer a genuína Palavra de Deus é reconhecer que tudo o que combina com Jesus, Seu amor, Sua mansidão e Sua prática de misericórdia é Revelação; tudo o que não combina com Ele é humano, ainda que esteja na Bíblia. Assim, Jesus se torna o filtro, a chave hermenêutica e a própria Palavra viva que distingue a luz da sombra, a vontade de Deus dos acréscimos culturais de qualquer época.
BIBLIOGRAFIA
-
Bultmann, Rudolf. Jesus and the Word. 1934.
-
Frei, Hans. The Identity of Jesus Christ. 1975.
-
Crossan, John Dominic. The Historical Jesus. 1991.
-
Borg, Marcus. Meeting Jesus Again for the First Time. 1994.
-
Wright, N. T. Jesus and the Victory of God. 1996.
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Jônatas David Brandão Mota... pastorado4
teologia, direito, psicologia, jornalismo (serviço social)
– Condenação de parentes que induzem à idolatria (13:6-11)
– Execução daquele que disser: “Vamos após outros deuses” (13:2-5)
– Investigação cuidadosa de cidades desviadas (13:12-14)
– Destruição completa da cidade que se desviou (13:15-18)
– Proibição absoluta de seguir outros deuses (13:4)
(estrofe 1)
“Se profeta ou sonhador de sonhos se levantar no meio de ti,”
“e te der sinal ou prodígio, e o sinal se cumprir,”
dizendo: “Vamos após outros deuses, que não conheceste, e sirvamo-los”,
não ouvirás as palavras desse profeta nem desse sonhador, diz o texto escrito.
“Pois o Senhor vos prova, para saber se o amais,”
“de todo o vosso coração e de toda a vossa alma,”
“Após o Senhor vosso Deus andareis, e a Ele temereis,”
“e seus mandamentos guardareis, e à sua voz ouvireis”, diz a fala.
(estrofe 2)
“A esse profeta ou sonhador de sonhos matareis,”
“pois falou rebelião contra o Senhor vosso Deus”,
“que vos tirou da terra do Egito e vos resgatou da casa da servidão”,
“para vos apartar do caminho que o Senhor vos ordenou andar”, é a instrução.
“Assim extirparás o mal do meio de ti”,
e a dureza ecoa no texto sem desviar,
pois quem disser: “Vamos após outros deuses”,
será eliminado sem mais falar.
(estrofe 3)
“Se teu irmão, filho de tua mãe, ou teu filho, ou tua filha,”
“ou a mulher do teu amor, ou teu amigo que é como tua alma,”
te incitar em segredo, dizendo: “Vamos e sirvamos outros deuses”,
“dentre os deuses das nações que estão ao redor”, diz a palavra.
“Não consentirás, nem o ouvirás; não o olharás com piedade,”
“nem o pouparás, nem o esconderás,”
“mas certamente o matarás; a tua mão será a primeira contra ele,”
“e depois a mão de todo o povo”, como o texto diz sem temer.
(refrão)
Este é o capítulo que ordena não seguir outro senhor,
E manda eliminar quem induzir ao desamor;
Fala de zelo severo, sem abrir concessão,
E de punir cidades inteiras por desviarem do mandamento então.
“Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.”
(estrofe 4)
“E o apedrejarás, até que morra,”
“pois procurou apartar-te do Senhor teu Deus,”
“que te tirou da terra do Egito, da casa da servidão”,
e “todo o Israel ouvirá e temerá”, diz a instrução.
“Se ouvires dizer que em alguma das tuas cidades,”
“que o Senhor te dá para habitares,”
“homens malignos saíram do meio de ti,”
“e desviaram os moradores para servir outros deuses”, assim se diz.
(estrofe 5)
“Inquirirás, investigarás e perguntarás diligentemente”,
“e se for verdade, e certo, que tal abominação se fez,”
“certamente ferirás ao fio da espada os moradores daquela cidade,”
“destruindo-a totalmente”, conforme a dureza que se lê.
“Queimarás a cidade e todo o seu despojo,”
“por inteiro ao Senhor teu Deus,”
“e nunca mais será edificada”,
“para que o Senhor se aparte do ardor de Sua ira”, conforme o texto diz outra vez.
(refrão)
Este é o capítulo que ordena não seguir outro senhor,
E manda eliminar quem induzir ao desamor;
Fala de zelo severo, sem abrir concessão,
E de punir cidades inteiras por desviarem do mandamento então.
“Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.”
(2d) ANÁLISE — O QUE É COERENTE E NÃO COERENTE COM JESUS
(ANÁLISE CRISTOCÊNTRICA DO TEXTO)
O capítulo 13 de Deuteronômio contém elementos que não se alinham à vida e ao ensino de Jesus. A ordem de matar profetas divergentes, parentes próximos ou cidades inteiras por seguirem outros deuses não encontra coerência com Aquele que ensinou a amar inimigos, perdoar ofensores e rejeitar toda violência como instrumento religioso. O único elemento coerente com Jesus é a exortação a permanecer fiel ao Deus verdadeiro — mas jamais por medo, coerção ou punição. Todo conteúdo que manda eliminar pessoas, apedrejar familiares, destruir cidades e aterrorizar populações deve ser entendido como Acréscimo Humano, fruto de uma compreensão limitada e violenta da época, e não como Revelação divina. A verdadeira Palavra e Vontade de Deus só pode ser reconhecida no que concorda com o caráter de Jesus: amor, graça, cura, misericórdia e liberdade. Tudo que diverge d’Ele não é Palavra de Deus, mas produto cultural e religioso do tempo em que foi registrado.
(2e) BIBLIOGRAFIA
– Crossan, John Dominic — The Historical Jesus, 1991
– Borg, Marcus — Meeting Jesus Again for the First Time, 1994
– Pagola, José Antonio — Jesus: Aproximação Histórica, 2007
– Küng, Hans — Cristianismo: Essência e História, 1994
– Spong, John Shelby — Rescuing the Bible from Fundamentalism, 1991
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teologia, direito, psicologia, jornalismo (serviço social)
– Identidade do povo santo de Deus (v.2)
– Lista de animais puros e impuros para comer (v.3–8)
– Regra sobre animais aquáticos puros e impuros (v.9–10)
– Regra sobre aves puras e impuras (v.11–20)
– Proibição de comer animais mortos por si (v.21)
– Proibição de cozinhar o cabrito no leite da mãe (v.21)
– Dízimo anual da colheita (v.22–23)
– Troca do dízimo por prata quando o local fosse distante (v.24–26)
– Consumo do dízimo diante do Senhor (v.23–26)
– Cuidado com o levita que não tinha herança (v.27)
(estrofe 1)
“Filhos sois do Senhor vosso Deus”, diz a Palavra em sua direção,
“Não fareis cortes no corpo”, nem raspareis vossa fronte em lamento ou aflição.
“Povo santo és ao Senhor”, separado por Sua eleição,
“Não comereis coisa abominável”, guardando pureza na refeição.
O boi, o cordeiro, o cabrito, comerás segundo a instrução,
A corça, o veado, o búfalo, o animal puro da criação;
Mas o camelo, o coelho, o damão, não serão para alimentação,
Pois não ruminam e não têm unhas fendidas, segundo esta orientação.
(estrofe 2)
Dos que estão nas águas, comerás os que têm barbas e nadadeiras,
Mas sem essas marcas não serão comida, guardando as leis verdadeiras.
Das aves, muitas são citadas, “a águia, o quebrantos, as frugívoras primeiras”,
O falcão, o milhafre, cada espécie das peneireiras.
O avestruz, a coruja e o mocho, “não comerás” em tuas fileiras,
A andorinha, o pelicano, o abutre, e outras companheiras.
“Todo inseto alado é impuro”, diz o texto entre fronteiras,
Mas “toda ave pura comereis”, conforme normas pioneiras.
(estrofe 3)
“Não comereis nenhum animal morto por si”, diz a prescrição,
Pode o estrangeiro comê-lo, mas a ti não pertence tal refeição.
“Não cozerás o cabrito no leite da mãe”, finalizando a ordenação,
E “certamente tirarás o dízimo de toda a tua semente”, fruto de tua plantação.
Ano após ano juntarás “do cereal, do vinho, do azeite” em consagração,
E comerás diante do Senhor, “para aprenderes o temor em teu coração”.
Se o caminho for longo demais, permitindo dificuldade na locomoção,
“Venderás por prata o dízimo”, levando-o ao lugar da adoração.
(refrão)
Santidade, discernimento e oferta, formam o eixo da instrução,
Comer, separar e partilhar, movem a antiga revelação.
O povo aprende a viver lembrando quem sustenta a criação,
E o dízimo molda o coração, ensinando compaixão.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(estrofe 4)
Com a prata adquirida, “comprarás tudo o que deseja tua alma”,
Boi, ovelha, vinho, bebida forte, segundo a lei que embala.
E comerás perante o Senhor, no lugar que Ele fala,
“Tu e tua casa te alegrarás”, sem temor que te abala.
“Não desampararás o levita”, pois ele não tem terra que o resguarda ou cala,
Sua herança é o serviço sagrado, que a comunidade exala.
E no fim de três anos, reunido o dízimo, tua cidade o embala,
Porque estrangeiro, órfão e viúva comem da mesa que não se rala.
(estrofe 5)
“Assim comerão e se fartarão”, diz o texto com precisão,
Para que o Senhor te abençoe “em toda obra de tua mão”.
O dízimo trienal é cuidado, justiça e compaixão,
Partilha que sustenta vidas, não mero rito ou obrigação.
Estrangeiro, viúva e levita, recebem acolhida e proteção,
A mesa se torna sinal da fé, expressão da comunhão.
E a cidade inteira aprende a ver o pobre como irmão,
Pois Deus quer que a fartura alcance toda população.
(refrão)
Santidade, discernimento e oferta, formam o eixo da instrução,
Comer, separar e partilhar, movem a antiga revelação.
O povo aprende a viver lembrando quem sustenta a criação,
E o dízimo molda o coração, ensinando compaixão.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(2d) COERÊNCIA COM JESUS — ANÁLISE FINAL
(EM CAIXA ALTA E NEGRITO)
O QUE COMBINA COM JESUS E O QUE NÃO COMBINA COM JESUS EM DEUTERONÔMIO 14
Deuteronômio 14 apresenta elementos coerentes com os ensinos de Jesus — especialmente a partilha com pobres, órfãos, viúvas, estrangeiros e levitas, pois Jesus viveu e ensinou compaixão, inclusão e mesa compartilhada. Toda ação que promove cuidado, alimento e justiça social pode ser entendida como autêntica Revelação, pois reflete o caráter de Deus revelado plenamente em Cristo. Por outro lado, as listas rígidas de alimentos puros e impuros, as proibições culturais ritualísticas e a ameaça implícita de maldição caso não se cumpra regras cerimoniais não são coerentes com a prática e a mensagem de Jesus, que declarou “nada que entra pela boca contamina o homem” e rejeitou imposições rituais como origem da verdadeira santidade. Assim, seguindo o critério absoluto de que somente o que harmoniza com Jesus é Palavra e Vontade de Deus, os elementos que não se alinham ao Seu caráter devem ser entendidos como acréscimos humanos, frutos de cultura, época, medo e sistemas religiosos antigos. A Revelação verdadeira é Cristo; tudo o que não combina com Ele precisa ser lido como texto humano e não como expressão da vontade divina.
BIBLIOGRAFIA
-
Borg, Marcus J. – Jesus: Uncovering the Life, Teachings, and Relevance of a Religious Revolutionary (2006)
-
Wright, N. T. – Jesus and the Victory of God (1996)
-
Gomes, Paulo – Pentateuco: Estruturas e Temas (2015)
-
Kaiser, Walter C. – The Old Testament Documents: Are They Reliable and Relevant? (2001)
-
Crossan, John Dominic – The Historical Jesus: The Life of a Mediterranean Jewish Peasant (1991)
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(estrofe 1)
“Ao fim de cada sete anos, farás remissão,”
“E este é o modo da remissão que se fará,”
“Todo credor remitirá ao seu próximo a obrigação,”
“O que houver emprestado, não lhe poderá cobrar.”
“Do estrangeiro poderás exigir a restituição,”
“Mas do teu irmão a tua mão deixará de reclamar,”
“Para que o Senhor teu Deus te abençoe na possessão,”
“Na terra que te dá para a herdares e nela habitar.”
(estrofe 2)
“Pois nunca deixará de haver pobre no meio da terra,”
“Por isso te ordeno que abras a mão ao irmão,”
“Se houver contigo algum pobre de qualquer parte ou serra,”
“Não endureças o coração, nem feches a tua mão.”
“Antes, livremente lhe darás, sem relutância ou guerra,”
“Pois por isso o Senhor teu Deus te dará a bênção,”
“Guarda-te de pensar: ‘O sétimo ano vem e emperra’, ”
“E olhar com mau olho para teu irmão em aflição.”
(estrofe 3)
“Se teu irmão hebreu te for vendido, seis anos servirá,”
“Mas ao sétimo o libertarás, sem dureza ou opressão,”
“E quando o despedires, liberalmente lhe darás,”
“Do teu rebanho, e da tua eira, e do teu lagar em provisão.”
“Pois lembras que foste escravo e o Senhor te resgatou lá,”
“Por isso hoje te ordeno esta instrução,”
“E se ele te disser: ‘não sairei’, por te amar,”
“Porque bem está contigo na tua habitação.”
(refrão)
Remissão, compaixão e memória do que Deus já fez,
Mandamentos de cuidado, de bondade outra vez.
Que a justiça não seja peso, mas gesto que se vê,
E a liberdade do irmão seja lei para você.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(estrofe 4)
“Então tomarás uma sovela, e à porta o furarás,”
“E ele será teu servo para sempre, se assim quiser,”
“E também assim farás com a tua serva, se ficarás,”
“E não te pareça duro libertar quem veio te obedecer.”
“Pois por seis anos dobrou o valor do que pagarias,”
“E o Senhor teu Deus te abençoará no que fizer,”
“Todo primogênito macho do gado separarás,”
“Não trabalharás com ele, nem lã dele colher.”
(estrofe 5)
“Perante o Senhor teu Deus comerás o primogênito,”
“No lugar que Ele escolher para ali habitar,”
“Se tiver defeito, ou aleijão, ou mal infinito,”
“Não o sacrificarás ao Senhor ao apresentar.”
“Comerás dentro das portas, puro e impuro no mesmo rito,”
“Somente o sangue não comerás, como água o derramarás,”
“Pois isto é estatuto perpétuo no preceito escrito,”
“E assim guardarás tudo o que hoje te ensinarás.”
(refrão)
Remissão, compaixão e memória do que Deus já fez,
Mandamentos de cuidado, de bondade outra vez.
Que a justiça não seja peso, mas gesto que se vê,
E a liberdade do irmão seja lei para você.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(2d) ANÁLISE — COERÊNCIA COM JESUS
LIBERDADE E MISERICÓRDIA
O capítulo 15 de Deuteronômio apresenta elementos que dialogam com os ensinos de Jesus, especialmente a compaixão com os pobres, a generosidade sem cálculo, a libertação dos escravos e a remissão das dívidas — todos coerentes com o espírito do Reino anunciado por Cristo, que proclamou liberdade aos cativos e ensinou a dar sem esperar nada em troca. Entretanto, aspectos como distinção entre israelitas e estrangeiros, tratamento de pessoas como propriedade, marcação física de servos e sacrifícios rituais não correspondem ao ensino e à prática de Jesus, que aboliu toda forma de violência, discriminação e religiosidade baseada em rituais sacrificiais. Assim, o que for coerente com amor, misericórdia, igualdade e libertação pode ser compreendido como Revelação; o que não condiz com Jesus deve ser entendido como acréscimo humano, fruto das limitações históricas e culturais de seu tempo. Jesus é o critério absoluto da verdadeira Palavra, vontade e revelação de Deus.
(2e) BIBLIOGRAFIA
-
BROWN, Raymond E. Introdução ao Novo Testamento. 1997.
-
WRIGHT, N. T. Como Deus se Tornou Rei. 2012.
-
BORG, Marcus. O Jesus que Nunca Conheci. 2006.
-
GONZÁLEZ, Justo L. História do Pensamento Cristão – Vol. 1. 1971.
-
SPONG, John Shelby. A Bíblia Abertamente. 2005.
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(estrofe 1)
Observa o mês das espigas, e a Páscoa ao Senhor celebrarás,
Pois de noite te tirou do Egito, e sua mão firme lembrarás.
Sacrificarás do rebanho e gado onde Deus disser ao coração,
Não comerás pão levedado, sete dias comerás pão da aflição.
Porque com pressa saíste do Egito, memória que não faltará,
Nenhuma sobra ficará à manhã do primeiro dia que chegará.
Por seis dias comerás pães ázimos, no sétimo haverá assembleia,
E nenhum trabalho farás nela, pois a ordem santa permeia.
(estrofe 2)
Sete semanas contarás da foice no trigo até o derradeiro,
Farás a Festa das Semanas com alegria diante do Aceiteiro.
Conforme a bênção do Senhor darás a oferta de tua mão,
E te alegrarás com filhos, servos, levitas e o estrangeiro irmão.
Pois lembraste que foste escravo no Egito, portanto guardarás,
Todos os preceitos desta festa nos caminhos que trilharás.
Alegrai-vos perante o Senhor no lugar que escolher,
E que cada coração celebre o bem que Deus pode prover.
(estrofe 3)
A Festa dos Tabernáculos por sete dias celebrarás,
Quando recolheres do celeiro e do lagar te alegrarás.
Filhos, servos, levitas, estrangeiros, órfãos e viúvas entrarão,
Sete dias diante do Senhor, no lugar que Ele disser ao coração.
Três vezes no ano todo homem se apresentará ao Senhor,
Na Páscoa, Semanas e Tabernáculos, em reverente temor.
Cada um dará conforme a bênção que o Senhor lhe concedeu,
Pois diante do Deus que abençoa, nada do justo se escondeu.
(refrão)
A terra chama ao encontro santo, que molda alma e direção,
Recorda a saída do Egito e o cuidado em cada estação.
O povo reúne-se em festas que marcam memória e fé,
Pois lembrar do agir de Deus sustém o que o tempo quer.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(estrofe 4)
Juízes e oficiais por todas as portas estabelecerás,
Segundo as tribos julgarão o povo com justiça e paz.
Não torcerás o juízo nem aceitarás suborno algum,
Pois o suborno cega sábios, perverte o caminho comum.
Segue somente a justiça, para viver na terra prometida,
Que o Senhor Deus te dará como herança estabelecida.
Não plantarás poste-ídolo junto ao altar que fizeres,
Nem levantarás coluna sagrada, pois tais coisas não quiseres.
(estrofe 5)
Assim todas as festas, juízos e ordens o capítulo traz,
Chamando o povo a lembrar do Senhor em tudo o que faz.
Páscoa, Semanas e Tabernáculos firmam memória no chão,
E juízes retos sustentam a vida e guardam a comunhão.
A terra é dom e testemunho da promessa de proteção,
E que o povo viva a justiça como forte obrigação.
Não prostituirás a adoração com símbolos de outra nação,
Pois o Senhor deseja pureza no culto e devoção.
(refrão)
A terra chama ao encontro santo, que molda alma e direção,
Recorda a saída do Egito e o cuidado em cada estação.
O povo reúne-se em festas que marcam memória e fé,
Pois lembrar do agir de Deus sustém o que o tempo quer.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
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(2d) PARÁGRAFO TEOLÓGICO — TÍTULO EM NEGRITO E CAIXA ALTA
COERÊNCIA COM JESUS
O capítulo 16 de Deuteronômio contém elementos coerentes com Jesus, especialmente aquilo que promove alegria comunitária, partilha com estrangeiros, órfãos e viúvas, e a exigência de juízes que não aceitem suborno — todos princípios reencontrados no ensino e prática de Cristo, que valorizou justiça, misericórdia e acolhimento. Porém, aquilo que impõe obrigações ritualísticas rígidas, exclusões cultuais, imposições legais como exigência divina absoluta, ou ameaças implícitas, não está em coerência com Jesus, que declarou que "o sábado foi feito por causa do homem" e não o homem por causa de rituais; Ele ensinou a liberdade do amor, não a escravidão do rito. Assim, para entender o que neste capítulo é Revelação autêntica, Palavra e Vontade de Deus, o princípio absoluto é Cristo: tudo o que for coerente com Ele é Palavra divina; tudo o que O contradiz, impõe opressão, exclui, pune ou exige sacrifícios rituais como obrigação, deve ser entendido como acréscimo humano, fruto das limitações históricas, culturais e espirituais de seus autores.
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(2e) BIBLIOGRAFIA
-
BORG, Marcus. Reading the Bible Again for the First Time. 2001.
-
WRIGHT, N. T. Jesus and the Victory of God. 1996.
-
GONZÁLEZ, Justo L. A História do Pensamento Cristão. 1987.
-
SPONG, John Shelby. Rescuing the Bible from Fundamentalism. 1991.
-
KELLER, Timothy. Jesus the King. 2013.
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Jônatas David Brandão Mota... pastorado4
teologia, direito, psicologia, jornalismo (serviço social)
– Julgamentos Difíceis Levados aos Sacerdotes e Juízes (17:8–13)
– Rebeldia Contra o Juiz ou Sacerdote (17:12–13)
– Lei do Rei: Requisitos para um Rei em Israel (17:14–20)
– Punição para a Idolatria Confirmada por Testemunhas (17:2–7)
(estrofe 1)
“Não oferecerás ao Senhor boi ou ovelha com defeito algum,”
Pois “abominação é ao Senhor teu Deus” o que não tem valor nenhum.
“Se houver no meio de ti homem ou mulher que faça o mal,”
“Transgredindo o concerto” e seguindo a um deus estranho e fatal.
“Se prostrar diante do sol, da lua ou de todo o exército dos céus,”
“Coisa que não ordenei,” diz o Senhor, “conforme Meu decreto e Meus véus.”
“Inquirirás, buscarás diligentemente,” a verdade examinarás,
“E eis que, sendo verdade,” a pessoa à porta da cidade levarás.
(estrofe 2)
“Pelas palavras de duas testemunhas morrerá o culpado,”
E “pela boca de três” o juízo será confirmado.
“A mão das testemunhas será a primeira contra ele,”
Depois “a mão de todo o povo,” cumprindo a sentença com zelo fiel e leve.
“Assim tirarás o mal do meio de ti,” diz o mandamento,
E o povo ouvirá e temerá o julgamento.
Se “alguma causa te for difícil demais no juízo,”
Subirás “ao lugar que o Senhor escolher” para maior aviso.
(estrofe 3)
Virás aos “sacerdotes levitas e ao juiz” que houver naquele dia,
E perguntarás o direito que ali se determina e guia.
E “farás conforme a sentença” que te declararem,
Não te desviarás do que disserem, nem para a esquerda nem para a direita andarem.
Mas “o homem soberbo que não ouvir o sacerdote ou o juiz,”
Esse morrerá, para que o povo não se desguie e não se desdiz.
“Todo o povo ouvirá, temerá,” e não se levantará rebelião,
Pois assim se guardará o direito e a instrução.
(refrão)
A lei ordena justiça, juízo e fidelidade,
Para que Israel viva unido em verdadeira igualdade.
O mandamento chama à ordem e à preservação,
Para que o povo caminhe junto na mesma direção.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(estrofe 4)
“Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te der,”
E disseres: “Porei sobre mim um rei, como têm as nações ao meu redor,”
“Porás certamente aquele que o Senhor escolher,”
Não poderás pôr estrangeiro, mas um irmão dentre ti, com fervor.
“Porém não multiplicará cavalos,” nem tornará o povo ao Egito,
“Nem multiplicará mulheres,” para que seu coração não seja aflito.
Nem “prata nem ouro multiplicará em grande quantidade,”
Para que não se exalte e não perca a verdade.
(estrofe 5)
Quando se assentar sobre o trono, “escreverá para si este livro da lei,”
Segundo os sacerdotes levitas, para que nele ande e não se aparte da fé.
“E o lerá todos os dias,” para aprender o temor do Senhor,
E guardar “todas as palavras desta lei,” caminhando com ardor.
“Seu coração não se elevará sobre seus irmãos,”
Nem se desviará do mandamento para lados vãos.
“Para que prolongue seus dias no reino,” firme em retidão,
Ele e seus filhos caminhando na mesma direção.
(refrão)
A lei ordena justiça, juízo e fidelidade,
Para que Israel viva unido em verdadeira igualdade.
O mandamento chama à ordem e à preservação,
Para que o povo caminhe junto na mesma direção.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(2d) O QUE É E O QUE NÃO É COERENTE COM JESUS
COERÊNCIA COM JESUS
O capítulo demonstra elementos coerentes com Jesus quando afirma a necessidade de justiça honesta, testemunho verdadeiro e ausência de corrupção no juízo. Jesus também reforçou a importância da verdade, da integridade e da não-exaltação do poder — algo refletido nas leis que impedem o rei de se engrandecer ou oprimindo o povo. A ideia de que governantes devem servir em humildade, rejeitar a ostentação e não se colocar acima de seus irmãos está profundamente alinhada ao Jesus que lavou os pés dos discípulos e disse que o maior deve ser o servo.
NÃO COERENTE COM JESUS
Entretanto, os trechos que ordenam a morte de pessoas acusadas de idolatria, rebeldia ou desobediência, mesmo com testemunhas, não são coerentes com o ensino de Jesus. Cristo nunca mandou matar pecadores — antes os acolheu, os convocou ao arrependimento e os salvou. Ele proibiu a violência religiosa (“Quem não tiver pecado, atire a primeira pedra”) e ensinou a misericórdia sobre o sacrifício. Assim, todas as ordens de execução e punição letal devem ser vistas como acréscimos humanos da antiga aliança, refletindo o contexto histórico de Moisés e não a vontade eterna de Deus revelada plenamente em Jesus.
Portanto, apenas o que é coerente com Jesus — justiça amorosa, humildade, verdade e serviço — deve ser compreendido como Palavra e vontade divina. O que não corresponde ao caráter de Cristo é “acréscimo humano”, fruto das limitações daquele tempo.
(2e) BIBLIOGRAFIA
-
Ricardo Barbosa de Sousa – “O Caminho do Coração” (2011)
-
N. T. Wright – “Como Deus Se Tornou Rei” (2012)
-
Philip Yancey – “O Jesus que Eu Nunca Conheci” (1995)
-
C. S. Lewis – “Cristianismo Puro e Simples” (1952)
-
John Stott – “O Discípulo Radical” (2010)
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(estrofe 1)
“Os sacerdotes levitas, toda a tribo de Levi, não terão parte nem herança,
Viverão das ofertas queimadas ao Senhor, e da sua herança.
Não terão herança entre seus irmãos: o Senhor é sua porção,
Assim como Ele lhes disse, para todo o coração.
Será o direito do sacerdote, do povo e dos que sacrificam,
Dar o ombro, as queixadas e o bucho, conforme praticam.
O primeiro fruto do cereal, vinho e azeite, também darão,
E as primícias da tosquia das ovelhas separarão.”
(estrofe 2)
“Pois o Senhor escolheu Levi dentre todas as tribos para ministrar,
E abençoar em nome do Senhor, e assim continuar.
E se vier um levita de qualquer cidade, com desejo de servir,
Poderá ministrar no nome do Senhor, onde quiser ir.
Ele comerá porção igual, além do que lhe vem da venda,
Do patrimônio familiar que ainda lhe renda.
Não se achará no meio de ti quem faça passar o filho pelo fogo,
Nem adivinhador, prognosticador, encantador ou astrólogo.”
(estrofe 3)
“Nem quem consulte espíritos, nem adivinho ou necromante,
Pois tais coisas são abominação ao Senhor, sempre diante.
Por causa dessas práticas, o Senhor lança as nações fora de ti,
E ordena que sejas perfeito perante Ele, e assim seguir.
As nações escutam adivinhadores e feiticeiros com paixão,
Mas a ti o Senhor não permitiu tal direção.
O Senhor teu Deus levantará um profeta do meio de teus irmãos,
Como a mim, a ele ouvireis em vossos corações.”
(refrão)
Ouvir ao profeta que Deus levantaria,
Andar na palavra que Ele estabeleceria.
Evitar enganos, ídolos e profecia vã,
Discernir o que é verdade pela voz soberana.
(refrão especial)
“Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.”
(estrofe 4)
“Foi isso que pediste ao Senhor no Horebe, no dia da assembleia,
'Não ouvirei mais a voz do Senhor, nem verei este fogo que incendeia.'
O Senhor disse: 'Falaram bem no que disseram',
E um profeta semelhante a ti Eu lhes farei que esperem.
Porei minhas palavras na sua boca, para tudo falar,
E ele dirá o que Eu ordenar.
E acontecerá que todo aquele que não ouvir minhas palavras,
Eu requererei dele, segundo minhas disposições claras.”
(estrofe 5)
“Porém o profeta que falar ousadamente palavra que Eu não mandei,
Ou falar em nome de outros deuses, esse morrerá, Eu declarei.
E se disseres: 'Como conheceremos a palavra que o Senhor falou?',
Quando o profeta não cumprir ou mentir, ali o Senhor não assinou.
Se a palavra não se cumprir, nem suceder, é presunção,
Não tenhas temor desse profeta sem direção.
Assim ordenou o Senhor ao povo em todo lugar,
Para discernir verdade e mentira, e saber como caminhar.”
(refrão)
Ouvir ao profeta que Deus levantaria,
Andar na palavra que Ele estabeleceria.
Evitar enganos, ídolos e profecia vã,
Discernir o que é verdade pela voz soberana.
(refrão especial)
“Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.”
(2d) EXPLICAÇÃO – TÍTULO EM CAIXA ALTA E NEGRITO
DEUTERONÔMIO 18: COERÊNCIA E INCOERÊNCIA COM JESUS
Neste capítulo, há elementos coerentes com Jesus, especialmente a rejeição a manipulações espirituais, exploração religiosa e falsos profetas — pois Jesus também condena qualquer tentativa de enganar o povo usando o nome de Deus. A ênfase em ouvir o verdadeiro profeta encontra eco em Cristo, que é apresentado nos Evangelhos como a plena expressão da vontade divina. Entretanto, há pontos que não se alinham com Jesus: como a ideia de morte para falsos profetas, o caráter punitivo da lei antiga, e a noção de que Deus exigiria primícias ou privilégios materiais para sacerdotes — o que não condiz com o Jesus que nada exige e serve a todos gratuitamente. Pelo princípio absoluto de que somente o que é coerente com a vida e os ensinos de Cristo é Revelação e Palavra de Deus, tudo o que não corresponde ao Seu amor, misericórdia e liberdade deve ser compreendido como acréscimo humano, fruto das limitações teológicas e culturais do período.
(2e) BIBLIOGRAFIA
-
FEE, Gordon D. & STUART, Douglas. Entendes o que lês? (2004)
-
WRIGHT, N. T. Jesus e a Vitória de Deus (1996)
-
BRUEGGEMANN, Walter. Teologia do Antigo Testamento (1997)
-
BORG, Marcus J. Meeting Jesus Again for the First Time (1994)
-
SPONG, John Shelby. Rescuing the Bible from Fundamentalism (1991)
---------------------------------
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– Ampliação das cidades de refúgio se Deus alargasse o território — (v.8–10)
– Proteção do homicida involuntário que feriu sem inimizade — (v.4–6)
– Punição ao homicida intencional entregue aos anciãos — (v.11–13)
– Proibição de mover os marcos antigos — (v.14)
– Exigência de duas ou três testemunhas — (v.15)
(estofe 1)
“Quando o Senhor teu Deus desarraigar as nações” do lugar,
e “possuires a terra”, para nela habitar.
“Três cidades separarás no meio da terra” que Ele te der,
“prepararás o caminho” para o inocente recorrer.
“Todo aquele que ferir o seu próximo sem intenção”,
“não havendo inimizade”, encontre proteção.
“Assim não suceda que o vingador do sangue” se erga veloz,
e “mate o inocente”, por não haver quem seja voz.
(estofe 2)
“Este é o caso do homicida que fugirá para ali”:
“Quem ferir o próximo sem o odiar”, poderá se refugiar assim.
“Como o que for com o seu companheiro ao bosque cortar lenha”,
e o ferro escapar do cabo, e o outro cair na sentença alheia.
“Ele fugirá a uma destas cidades e viverá”,
pois “não havia ódio antes”, nada o levou a matar.
Mas se o Senhor alargar “os teus termos por juramento”,
acrescentarás “três cidades mais” ao mandamento.
(estofe 3)
Para que “o sangue inocente não se derrame na tua terra”,
e “não haja culpa de sangue” onde a justiça se encerra.
“Mas se alguém odiar o seu próximo” e se levantar,
“armando cilada”, levantando a mão para o matar.
Então “os anciãos da sua cidade enviarão e o tirarão dali”,
e o entregarão ao “vingador do sangue”, para cumprir o que se ouviu.
“Não terás piedade dele”, diz o texto antigo,
e “tirarás de Israel o sangue inocente e o perigo”.
(refrão)
Lei que busca proteger o justo e conter a violência,
mostra caminhos de justiça, mas também dura sentença.
Entre refúgio e punição, a antiga ordem conduz,
com passos que apontam sombras diante da luz.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(estofe 4)
“Não mudarás os teus marcos do teu próximo”, diz o mandamento,
“que os antigos puseram na tua herança”, por fundamento.
“Uma só testemunha não se levantará contra alguém”,
para “qualquer iniquidade”, ou mal que se contém.
“Pela boca de duas testemunhas ou pela boca de três”,
se estabelecerá “todo negócio”, nada menos que a lei diz outra vez.
Se a testemunha for “falsa testemunha, levantando violência”,
far-lhe-ão “como cuidou fazer ao seu irmão”, sem indulgência.
(estofe 5)
Assim “os que restarem ouvirão e temerão”,
“e nunca mais cometerão mal semelhante”, para proteção.
“Olho por olho, dente por dente”, diz o texto ao fim,
“mão por mão, pé por pé”, sentença antiga assim.
“Vida por vida”, proclama a norma severa,
“ferida por ferida”, justiça da velha era.
Mas ao ordenar que se faça “como intentou fazer ao irmão”,
o capítulo sela sua lei com antiga retribuição.
(refrão)
Lei que busca proteger o justo e conter a violência,
mostra caminhos de justiça, mas também dura sentença.
Entre refúgio e punição, a antiga ordem conduz,
com passos que apontam sombras diante da luz.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(2d) O QUE É COERENTE E O QUE NÃO É — À LUZ DE JESUS
COERÊNCIA COM JESUS:
A criação de cidades de refúgio (vv.1–7) apresenta traços de misericórdia e preocupação com a vida do inocente, o que se aproxima do espírito de Jesus ao proteger vulneráveis, evitar injustiças e impedir vinganças precipitadas. A exigência de duas ou três testemunhas (v.15) também reflete busca por justiça responsável, evitando condenações levianas — algo que está alinhado com o caráter de equidade de Cristo.
NÃO COERENTE COM JESUS:
As leis de vingança de sangue, entrega do homicida ao vingador (vv.11–13) e, sobretudo, a aplicação literal do “olho por olho, dente por dente” (v.21) entram em oposição direta ao ensino explícito de Jesus, que rejeitou a retaliação violenta e propôs o perdão, a não-violência e o amor aos inimigos. Essas partes expressam a justiça retributiva característica da Antiga Aliança, mas não representam o caráter revelado de Deus em Cristo.
Assim, somente o que é coerente com o viver e ensinar de Jesus pode ser compreendido como Revelação da vontade divina. O restante deve ser reconhecido como acréscimo humano, condicionado por época, cultura e limitações morais de seu tempo — bem intencionado ou não. A chave hermenêutica absoluta é: Jesus é a Palavra de Deus; todo o resto é interpretação humana à sua sombra.
(2e) BIBLIOGRAFIA
-
BROWN, Raymond E. An Introduction to the New Testament. 1997.
-
WRIGHT, N. T. Jesus and the Victory of God. 1996.
-
KELLER, Timothy. The Reason for God. 2008.
-
SPONG, John Shelby. Rescuing the Bible from Fundamentalism. 1991.
-
HAYS, Richard B. The Moral Vision of the New Testament. 1996.
---------------------------------
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– Dispensas militares por motivos pessoais (v. 5–9)
– Oferta de paz antes do cerco (v. 10–12)
– Tratamento para cidades distantes: trabalhos forçados (v. 13–15)
– Extermínio completo de povos cananeus (v. 16–18)
(estrofe 1)
“Quando saíres à peleja contra inimigos, cavalos e carros,” diz o Senhor,
“não temas, pois contigo está o Deus que te tirou do Egito, com vigor.”
O sacerdote se aproximará e falará ao povo em tom de fé,
“Não desmaie o vosso coração, não temais o que vem de pé.”
“Pois é o Senhor quem peleja por vós contra os inimigos.”
E os capitães dirão ao povo, chamando os comprometidos:
“Quem edificou casa nova e não a inaugurou, volte para lá.”
“Quem plantou vinha e não a desfrutou, vá para seu lar.”
(estrofe 2)
“Quem desposou mulher e não a tomou, volte e não morra na guerra”,
assim prescrevem os chefes, afastando os que a vida espera.
“Quem teme e se assusta, retroceda para não desanimar seu irmão.”
E depois disso, os capitães se colocam à frente da multidão.
“Quando te aproximares de cidade para pelejar, oferece-lhe paz”,
se ela te responder em paz e abrir as portas, farás
que todo povo te sirva com trabalhos sob tua mão.
Mas se não aceitar a paz, cercarás a cidade em tua ação.
(estrofe 3)
E o texto diz: “O Senhor a entregará nas tuas mãos,”
passarás a fio de espada os homens, segundo antigos planos.
Somente as mulheres, crianças, gado e o despojo conservarás,
e comerás o despojo dos inimigos que o Senhor te dará.
Assim farás com cidades que estão longe, e não das nações aqui,
que o Senhor teu Deus te dá por herança, para possuir.
Mas “das cidades destes povos nada deixarás com vida”, se lê,
pois “o Senhor ordenou destruí-las”, para que não te faças perecer.
(refrão)
Guerra, comando, espada, lei anterior à paz de Jesus,
um código de antigos tempos, distante da graça e da luz.
O capítulo traz ordem dura, moldada por visão de nação,
mas hoje se lê com cuidado, à sombra de outra Revelação.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(estrofe 4)
“Porém das cidades destas nações que o Senhor te dá,”
heteus, amorreus, cananeus e mais — assim está lá —
“não deixarás nenhum com vida”, diz a antiga prescrição,
“para que não ensinem a fazer conforme sua abominação.”
“Porque fariam pecar contra o Senhor”, declara o texto antigo,
num tom que une religião, território e perigo.
E ao sitiar cidade muitos dias, ao lutar para derrubar,
não destruirás árvores frutíferas, pois delas irás te alimentar.
(estrofe 5)
“Não as cortarás; porque a árvore do campo não é homem para contigo pelejar.”
Mas poderás destruir a que não dá fruto, para a cidade cercar.
Assim termina o capítulo: instruções de guerra e limite,
leis de um tempo de violência, onde cada povo seu solo exige.
E a Palavra segue dizendo o que Israel deveria fazer,
como organizar o combate, a quem preservar e a quem vencer.
É o registro da antiga lei, moldado pela visão de então,
trazendo ecos de um mundo rude, de espada na mão.
(refrão)
Guerra, comando, espada, lei anterior à paz de Jesus,
um código de antigos tempos, distante da graça e da luz.
O capítulo traz ordem dura, moldada por visão de nação,
mas hoje se lê com cuidado, à sombra de outra Revelação.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(2d) O QUE É COERENTE E O QUE NÃO É – ANALISADO À LUZ DE JESUS
(COERÊNCIA COM JESUS E ACRÉSCIMO HUMANO)
O capítulo 20 apresenta princípios que se distanciam profundamente do ensino e da vivência de Jesus. A lógica da guerra santa, do extermínio de povos inteiros, da imposição de servidão a cidades estrangeiras e da destruição de inimigos não encontra paralelo em Cristo, que ensinou a amar o inimigo, a perdoar setenta vezes sete e a recusar toda violência como caminho de Deus. A única parte que se aproxima levemente do espírito de Jesus é a preservação de árvores frutíferas — um cuidado com a vida e com o futuro — mas mesmo isso está inserido num contexto militar que não corresponde ao Reino proclamado por Ele. Assim, somente aquilo que é coerente com o amor, a misericórdia, a justiça compassiva e a não-violência ensinada por Jesus pode ser entendido como Revelação, Palavra e vontade de Deus. Todo comando bélico, toda instrução de massacre, toda ordem de destruição, servidão ou extermínio deve ser reconhecida como “Acréscimo Humano”, fruto de uma visão limitada, tribal e histórica, e não expressão do Deus revelado plenamente em Cristo.
BIBLIOGRAFIA
-
BROWN, Raymond. An Introduction to the New Testament. 1997.
-
WRIGHT, N. T. Jesus and the Victory of God. 1996.
-
SPONG, John Shelby. Re-Claiming the Bible for a Non-Religious World. 2011.
-
BORG, Marcus. Reading the Bible Again for the First Time. 2001.
-
HORSLEY, Richard A. Jesus and Empire. 2003.
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(estrofe 1)
Quando alguém matar a outro sem intenção,
O sacerdote e anciãos julgarão a ação.
A cidade mais próxima testemunhará,
E águas sobre as mãos do culpado derramará.
É ato de expiação, para inocentes não sofrer,
A justiça busca equidade, ninguém deve temer.
O sangue não é esquecido, nem o altar violado,
E o povo diante do céu será avisado.
(estrofe 2)
Se homem tem duas esposas, amadas de forma desigual,
E o primeiro filho da desprezada é natural,
Não se pode tirar sua herança do primogênito,
Mesmo que a mãe amada dê mais carinho distinto.
O direito é do primeiro, reconhecido em lei,
Não importa favoritismo, não se tolhe alguém.
A justiça define, mesmo que a paixão cegue,
O primogênito é guardado, e a tradição protege.
(estrofe 3)
Filho rebelde e desobediente aos pais,
Que não ouve conselho, nem teme seus sinais,
É levado aos anciãos da cidade perante o povo,
Para que a vida dele seja punida com todo o rigor novo.
A morte é decretada por mão do justo,
Para que o mal não se propague, seja um susto.
E o nome da família não seja difamado,
Mas que todos vejam o erro castigado.
(refrão)
Leis para manter justiça e ordem no povo,
Decisões e normas que guiam todo o povo.
Seguir o que é certo, ainda que duro ou estranho,
É o caminho que busca proteger o reino e o ganho.
(estrofe 4)
Quando houver guerra e cidades forem tomadas,
Mulheres e filhos podem ser levados sem jornadas.
A prisioneira será integrada ou poupada,
Mas seu corpo e dignidade não serão violadas.
O soldado a tomará, e lei ordena cuidado,
Para que não haja abuso, nem sofrimento aumentado.
A justiça define limites, mesmo em ação violenta,
E protege os inocentes da força violenta.
(estrofe 5)
Se alguém for enforcado, seu corpo não ficará pendurado,
Pois a terra do Senhor não pode ser contaminado.
Sepultem o corpo no mesmo dia, não deixem exposto,
Para que o país não se torne indigno e desgosto.
A lei instrui cuidado com honra e respeito,
Mesmo com quem errou, mantém-se o preceito.
Pois tudo tem propósito na justiça e na mão,
Que busca equilíbrio, ordem e razão.
(refrão)
Leis para manter justiça e ordem no povo,
Decisões e normas que guiam todo o povo.
Seguir o que é certo, ainda que duro ou estranho,
É o caminho que busca proteger o reino e o ganho.
(refrão especial)
Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção:
O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação.
O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus,
É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz.
Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém,
Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também.
Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu,
De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
(2d) COERÊNCIA COM JESUS
COERÊNCIA E ACRÉSCIMO HUMANO EM DEUTERONÔMIO 21
Neste capítulo, práticas como julgamento de homicídios não intencionais e preservação da dignidade de inocentes podem ser vistas como orientações de justiça prática. Entretanto, punições como a execução do filho desobediente ou certas regulamentações de guerra não estão coerentes com o ensino de Jesus, que sempre promoveu amor, perdão e proteção da vida. Só pode ser considerado revelação verdadeira aquilo que está em total harmonia com os ensinos, atitudes e valores de Jesus, pois Ele é o princípio absoluto para interpretar a Palavra de Deus. Tudo que não se alinha a Ele deve ser entendido como “Acréscimo Humano”, bem intencionado ou não.
(2e) BIBLIOGRAFIA
-
Gordon J. Wenham, Deuteronomy (Word Biblical Commentary), 1994
-
Jeffrey H. Tigay, Deuteronomy, 1996
-
Moshe Weinfeld, Deuteronomy 1-11, 1991
-
Duane L. Christensen, Deuteronomy 12-21, 2002
-
John Bright, A History of Israel, 1981
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